向上國中國文領域部落格

向上國中九十八學年度第一學期國文領域第一次會議紀錄
 
時間：2009年8月28日（五）下午1點20分
地點：行政大樓2樓會議室

從王士禎「神韻說」評析孟浩然「過故人莊」詩

  一、前言

 「創新教學，從心出發」─國中閱讀指導教學之行動研究向上國中／鄭美茹　劉俊榮摘　　要教育改革的浪潮正席捲全球，台灣的九年一貫課程革新，更為教育帶來了新氣象。本研究乃本著多元、創新的概念，試圖以教材、教法的創「新」教學，將生命教育融入設計從「心」出發，以中部某國中一年級學生為研究對象，設計為期十六週的閱讀指導課程，探討師生在此教學過程互動中的轉變和成長。研究中以行動研究的方式，經由教學小組成員的觀察討論、師生互動、書寫日誌、反省觀照、修正教學方案，試圖創造一個參與式、互動式、討論式的開放空間，強化教師的教學能力和學生的閱讀興趣。研究發現師生均能在互動中創造雙贏的局面，不論在人與自己、社會、自然三個面向，都能有所體悟與成長，而且對於師生或同儕間的情誼，亦得到增長。關鍵詞：閱讀指導、行動研究 壹、前言九年一貫的課程改革，強調「教師即研究者」的角色，鼓勵教師能以行動研究來探究自己的教學，逐漸跳出傳統教學的窠臼，重新解讀、批判與創造適合下一代的教學，以引導學生能在有限的時間透過課程，創造一個無限自由思考的空間。基於此，課程改革主張還給教師專業自主能力，擁有較大的課程設計理念、專業對話的空間、協同教學的落實、進修研習的機會，希冀教學生涯能不斷的學習、成長且更趨於豐盈美好。

恐怖過癮之外－－析論莫言《酒國》的敘事結構與創作企圖

國立中興大學中文所碩士在職專班三年級 孫敏惠

關鍵詞：莫言、獨特腔調、魔幻寫實、後設小說、敘事視角

試論《百喻經》的兩個問題

孫敏惠

摘要：

佛教思想深奧難懂，自佛陀提出簡要的修證思想與行持之後，後世論師常因時代變遷、傳布教義所需，而有不同的考量和說法。如果直接說法、單純地宣講佛理，固然較易觸及佛法本身，但恐怕只有上智利根的人才能接受佛教，然若能以事顯理，以事證理，或許佛教奧義更容易普及於大眾－－《百喻經》文字淺顯，故事簡單，經魯迅撰文介紹之後，譯文廣為流傳。純粹從寓言的角度來解讀，可以幫助我們認識普遍的事理；從佛法的觀點來看，又有深奧佛學的詮釋。筆者嘗試從寓言的角度來探勘《百喻經》中的佛法－－以寓言為載體，剖析佛法精義。首先參酌兩岸學者不同的論述及佛教歷史的發展歷程，探究《百喻經》是否適於初學者？其二，析論《百喻經》精義究為大乘或小乘？在分析此二大論題前，本文還試圖分析《百喻經》其他相關問題，如：譯名本土化、譯本成書時間等問題。最後推論為：初學佛理者，必須在導師引領下，才能從《百喻經》中逐漸領略佛學精義；《百喻經》內容駁雜，包含由小乘佛教盛行到大、小乘佛教並行各階段的寓言故事，而主要義理傾向則為大乘佛教。