從王士禎「神韻說」評析孟浩然「過故人莊」詩
一、前言
孟浩然年少時崇拜俠客，喜歡結交朋友、重義氣，後來折節讀書，努力寫詩，詩越寫越好，獲得當時詩壇大家的肯定和讚賞，使他對自己信心大增。《舊唐書》說他「年四十來遊京師，應進士不第，還襄陽」j。考試落第對他打擊很大，怨懟不滿的情緒反應在詩作中，「在表面的幽靜中注入了深深的不平」k，而「過故人莊」詩中賓主的友誼是真摯的，抑或有深深的不滿情緒？今試以「神韻說」來釐清此問題。
二、「過故人莊」詩的探討
(ㄧ)字義分析
1. 首聯「故人具雞黍，邀我至田家」：個性熱情好客的農莊主人，殺雞作黍，盛情相邀，而詩人也招之即來，彼此真情相待，沒有半點虛情假意、客套做作。
2. 頷聯「綠樹村邊合，青山郭外斜」：朋友真情相邀，詩人欣然前往，途中看到綠樹圍繞村莊，遠望城外青山橫列，綠樹、青山伴著農莊，農莊也就不孤單，就像我有熱情真摯的朋友相待，那還有孤單和不滿？
3. 頸聯「開筵面場圃，把酒話桑麻」：到了朋友的田莊，朋友已經準備好豐盛的酒菜，賓主面對著蒔花種菜的園地，自然就談論農作物生長的情形，說話的題材多麼自然親切有味，朋友之間情感的交流多麼通暢真摯動人，沒有官場的逢迎，也沒有酬酢的虛假，再加上優美寧靜的田園風光，詩人的不幸與不平在此得到完全的疏解，嗅不出半點詩人墨客的牢騷味。
4. 尾聯「待到重陽日，還來就菊花」：賓主相聚非常快樂盡興，臨走時，詩人向主人率真地表示將在秋高氣爽、農事接近尾聲的重陽日，再來拜訪朋友，喝菊花酒，即使朋友不邀，詩人也會自來，這是多麼真摯坦承的話啊！也可以看出賓主的情誼多麼深厚啊！
(二)寫作背景分析
1.生平
孟浩然生於唐武則天永昌元年（西元六八九年），卒於玄宗開元二十八年（西元七
四O年），享年五十二歲。他的一生大致可分為四個時期：
(1)青壯年隱居與漫遊時期（四十歲以前）
孟浩然一直在家鄉湖北襄陽縣附近的鹿門山（峴首山）隱居，過著耕讀的生活，
對田家的生活有深切的體認。同時，他也曾到各地漫遊以增長見識，陶冶美感，從而提
高寫作水準，準備參加科舉考試，一展抱負。
(2)赴京應舉時期（四十、四十一歲）
四十歲前他勤奮讀書，努力寫作。到四十歲那年，他充滿自信赴京考試，想不到竟
然名落孫山，受到這個打擊，他痛惡當道者的昏庸，甚至抱怨皇上的「不明」，在百無
聊賴下，又回到襄陽，療傷止痛。
(3)漫遊吳越時期（四十二歲到四十五歲）
落第的鬱卒難以排解，因此，他經由洛陽到吳越遊覽，希望藉著山光水色來排解胸
中的塊壘，順道拜訪好友，三年後才又回到襄陽。
(4)晚年隱居時期（四十五歲到五十二歲）
孟浩然從吳越歸來，幾乎都在襄陽隱居。四十六歲時，朝廷設置十道採訪使，荊州
刺史韓朝宗想要薦舉他，約他ㄧ同去京師。到了約定的那一天，他和朋友聚會喝酒，沒
去赴約，失去了作官的機會。
四十九歲時，好友張九齡被貶官為荊州長史，他請孟浩然當幕僚，但孟浩然只是扮
演陪張九齡巡視、唱和詩歌的角色而已，並無作為，不久就辭官了。
五十二歲時，王昌齡到襄陽拜訪孟浩然，當時孟浩然正疾疹發背，不可喝酒或吃海鮮，但因好友來訪，高興之餘也就忘了，吃了鮮魚病發而死。
由孟浩然的生平，我們可看出他對朋友的重視已超過對自己仕途的關心，他對朋是真情相待的，落第的不滿只是一時的，經過三年的療傷止痛，早就煙消雲散了。
2.寫作背景
孟浩然一生命運多舛，仕途不順，只好寄情山水來排憂解愁。再者，他躬耕畎畝，田園是他朝夕相處的良伴，在大自然優美的景色中撫平了他的不滿和抱怨，而寫出「綠樹村邊合，青山郭外斜」的美景。再者，孟浩然崇拜史記中的遊俠，這些人講信用，重義氣，以真性情名留青史。可是當時的社會風氣卻是「物情趨勢力」，大部分的人都是勢力眼，重利輕義，見利忘友。相交滿天下，知己有幾人？這種現象使詩人深痛惡絕，只好隱居，自闢桃花源，而結交一些道士、和尚和農民，這些人淳樸而善良，熱情而率真，於是詩人和他們建立質樸而純真的友誼，在友誼的滋
潤下，美景的薰陶中，詩人寫出了這樣一首詩意盎然、真情洋溢的好詩。
三、以王士禎「神韻說」析論本詩
（一）神韻說的基本理論
1. 清朝王士禎標榜神韻說，他的理論繼承宋朝嚴羽「興趣說」和唐朝司空圖「味在酸鹹之外」的宗旨。
（1）嚴羽的「興趣說」強調詩歌在表現興趣，只覺到趣味而不露痕跡，如「羚羊掛角，無跡可求」。所以他的表現方式是含蓄不露，藉著景物表達情感，此情感是真實的，而非捏造的。作品大多是五言詩的形式，音節徐緩。
( 2 )司空圖依詩歌的風格分為二十四品，他特別強調韻味和含蓄，尤其是沖淡的風格，他以食物為喻，說明好的作品是「味在酸鹹之外」，即五味雜陳，藉著意象性的語言表達「味外之旨」、「韻外之致」的弦外音。最好是「不著一字，盡得風流」，即不要點明你要表達的情意，而是讓讀者體會文字背後所隱藏的情意。
2. 「神韻說」的意義和內容
「神韻」一語來自畫論，和南宗寫意畫派有密切聯繫，王士禎常用繪畫理論和筆意來論詩。在創作手法上，強調含蓄不露。寫景，取有詩意的景物來寫，作者的感情含蓄在景物裏面﹔寫情，只透露一點苗頭，不說清楚，讓讀者自己體會，像畫遠山，淡淡幾筆，意在筆墨之外。在語言上，使用意象性和平淡自然不艱澀的語言來描寫田園、自然、山水這方面的題材。藝術風格要求自然超妙、沖和淡遠的風格。
但是，「神韻」不等於虛無，而是以真情實感為基礎，「見以為古澹閒遠，而中實沉著痛外」，文字表現古澹閒遠，其中卻是沉著痛快的感情。「每有製作，佇興而就」，強調有衝動才創作，反對勉強的拼湊和無病的呻吟。
(二)神韻說析本詩的寫作技巧
本詩是五言律詩，韻腳有「家、斜、麻、花」押平聲麻韻，唸起來非常徐緩，充滿喜悅之情。
「綠樹村邊合，青山郭外斜，開筵面場圃，把酒話桑麻」用意象性的語言呈現出一個充滿詩意的農莊畫面。「故人具雞黍，邀我至田家」、「待到重陽日，還來就菊花」字面背後隱藏的真摯、淳樸的友誼和情感，可說情景交融。
未說「過」，先敘「邀」﹔既說「至」，卻敘「望」﹔到了農莊後，還留後約：「待到重陽日，還來就菊花」﹔一路寫來，層次景然，純任自然，連律詩的格律都不是拘束了。淡淡的、平易近人的風格，和「君子之交淡如水」的情誼融合在一起，看不出詩人的怨懟，而是透露著人間溫情。
(三)神韻說析本詩的語言特色
「故人具雞黍，邀我至田家」，故人「邀」而我「至」，「雞黍」顯出農家風味，這樣的開頭多麼自然，文字多麼平淡。綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻用這些自然田園的題材和諧地構成一幅風景畫。「待到重陽日，還來就菊花」淡淡兩句，而真摯的情誼和愉快的心情暗含在其中，每個句子都不見刻畫的痕跡，又能構成一個完整的意境。《瀛奎律髓》評此詩：句句自然，無刻畫之跡。l
本詩使用口頭語，描寫眼前景。文字平淡自然，沒有誇張的句子，也沒有令人興奮的詞語，而一片真率款曲的情意溢於言外。《唐詩摘鈔》：全首俱以信口道出，筆尖幾不著點墨，淺之至而深，淡之至而濃，老之至而媚。火候至此，並烹煉之跡俱化矣。m真情實感蘊含在簡淡自然的語言文字中，耐人尋味。
（四）神韻說析本詩的藝術風格
詩歌是藝術，藝術是美的，詩人用詩歌表現他對美的追求，創造優美的意境。
首先本詩有沖合淡遠的美：所謂沖合是質樸含蓄不凸顯，淡遠是閒淡曠遠 。詩人一生大部分時間是在隱逸中度過，隱逸生活是沖合淡遠的，「淡泊以明志，寧靜以致遠」。詩人用素樸的語言，敘述恬淡的作客過程，沒有酬酢的虛假，只有友誼的真摯，生活雖淡卻淡而有味。寫青山綠樹，場圃桑麻等自然景物的色彩是素淡的，沒有濃妝豔抹，而綠樹圍繞村莊，青山橫列外城，村莊美而主人熱情，意境是深遠的。
其次本詩有自然超妙的美：詩人用平淡的語言，自然而不露痕跡地敘述應邀吃飯的過程。整首詩沒有難懂的字眼，也沒有什麼典故，讀來易於理解，細讀玩味之餘，又能表現詩人和農民間質樸真摯的感情和作客的愉悅心情，於是作客的平常事，變得妙趣橫生了。因此《唐詩近體》：此詩通體樸實，而語意清妙。本詩的文字、語言、生活、景物都顯得自然而平淡，而情感、意境卻是清妙而深遠。
四、結語
孟浩然在＜晚春臥疾寄張八子容＞一詩中慨嘆：世途皆自媚，流俗寡相知。n處在逢迎諂媚的社會中，知己有幾人呢？因此詩人選擇隱逸，結交樸實的農人，渴望得到真摯的友誼。當他擁有這份友誼時，他當然雀躍萬分，格外珍惜，和朋友建立深厚的友誼，而隱居的寂寞和仕途的不順在此得到溫暖和紓解了。故詩中感受到率真的友誼和作客的愉悅心情，絲毫找不知道半點不滿的情緒了。
五、附錄
過故人莊 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
六、附註
j楊家駱，《舊唐書》，二版（鼎文，68年2月）頁5050
k袁行霈，《歷代名篇鑑賞集成》，（台北：五南，82年7月），頁612
l方回，《瀛奎律髓》，一版（上海：上海古籍，1993年8月）頁1366-291
m黃生，《唐詩評三種》，一版（安徽：黃山書社，1995年12月）頁25
《唐詩評》原名《唐詩摘鈔》，《唐詩評三種》包括清黃生《唐詩評》和清吳修塢、吳智臨的《唐詩續評》和《唐詩增評》
n孟浩然著，李景白校注，《孟浩然詩集校注》，一版（四川：巴蜀書社，1988年3月）頁57
七、參考書目：
1. 王運熙，顧易生主編，《中國文學批評史》，二版（台北：五南，1993年）
2. 黃生撰，何慶善點校，《唐詩評三種》，一版，（安徽：黃山書社，1995年12月）
3. 蕭滌非，《唐詩鑑賞》，（台北：五南出版社，79年9月）
4. 葛曉音, 《山水田園詩派研究》，一版（遼寧：遼寧大學出版社，1993年1月）
5. 孟浩然著，李景白校注，《孟浩然詩集校注》，一版（四川：巴蜀書社，1988年3月）
6. 劉文剛，《孟浩然年譜》，一版（北京：人民文學，1995年10月）
7. 方回，《瀛奎律髓》，一版（上海：上海古籍，1993年8月）
8. 陳伯海，《唐詩匯評》，二版（浙江：浙江教育，1996年5月）
9. 辛農編，《唐詩三百首》，再版（地球出版社，82年10月）
10. 余思牧，《唐詩傑作論析》，（河洛，67年12月）
11. 楊家駱編，《舊唐書》，二版（鼎文，68年2月）
12. 楊家駱編，《新唐書》，（鼎文，68年2月）
13. 袁行霈，《歷代名篇鑑賞集成（上）》，（台北：五南，82年7月）
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