向上國中國文領域部落格

國文科領域會議

時間：97/10/03

地點：行政大樓二樓會議室

出席人員：如簽到表

報告事項：

一、97學年度"自製教學媒體競賽"感謝才文月老師代表參加。

二、"線上閱讀教材徵選"感謝周建華老師代表參加。

三、西區圖書館所辦徵文比賽感謝廖秀娟老師代表評分。

四、請各位老師鼓勵學生參加文昌盃藝文比賽及聯合盃全國作文大賽。

五、11/8輔導知能研習，歡迎大家踴躍報名。

專業議題討論：

國中國文科課程中的性別議題

★發想

在國文科教材中，是否也存在了性別不平等，性別刻板印象，甚至是性別歧視的問題？在課程安排中，我們是否能夠將性別平等教育融入課程設計中，或者以潛在課程的方式讓學生從國文科中學習與性別相關的議題？

★性別議題現況分析(教育改革委員會網站)

    一、依據84年中國人權協會婦女人權指標調查報告，今年婦女人權比去年更令人不滿意，各項婦女人權，含自由權、人身安全權、教育權、婚姻與家庭權、社會參與權沒有一項是達研究所設定的及格分數(三分)。以往較令人滿意的教育權今年也僅得2.99。而在就業與升遷上性別的限制仍明顯存在(2.58)，顯見我國在邁入開放國家之林之際，婦女的傳統角色與地位並未改善，基本人權亦未受到重視。

二、1995年台灣婦女處境白皮書中指出，由於學校體系階層化，女性集中於職業學校，在同樣類別的學校中女性又集中於私立學校，例如高中女性比例不到47%，高職則53%而公立高職女性不到47%(謝小芩1992)，大專類科亦顯男、女不同之學科區隔。近年來雖有改善，但受男女刻板印象的影響與不平等的權力關係、社會價值、家長期望、學校課程設計、教學活動等仍使兩性在教育的就學機會上不平等，進而影響其潛能之發展。

三、教育過程中的性別偏見，存在男尊女卑的人事構造中，如1993-94學年度國小校長僅8.3%為女性，國中、高中分別為6.1%與17.9%，大學中僅20%為女性副教授，而正教授僅10%。而課程設計也充滿性別區隔，如女生上家政、護理，男生上工藝、軍訓，使兩性教育一直在性別偏見中進行。又依據婦女新知於1988年出版的兩性手冊與研究報告中都指出，國小、國中與高中的生活與倫理、社會科、國文、歷史、公民與道德、家政等教科書嚴重忽視女生的貢獻，扭曲女性形象、呈現褊狹的女性角色。例如，十二冊國小社會科教科書出現的人物中，98%都是擔任各式各樣角色的男性；而2%的女性中，包括了媽祖、嫦娥、嫘祖、慈禧太后和黃八妹。國中歷史教材中的人物絕大多數為男性，在三冊中國歷史教科書中出現的女性，除了李清照與秋瑾之外，都是備受批評的女性統治者；二百一十四幅插圖中，只六張有女性。此現象不但忽略女性之角色與成就，更強化傳統男女刻板印象與男女性區隔，更阻礙女性之學習與發展。

四、教師對學生在兩性平等教育方面的認知與引導，扮演著重要角色。但是過去在師資養成教育中，完全未觸及此項議題，以致如遇教科書內容有所偏差，男女來往踰矩等問題，教師自身或習而不察，或不知所措，其至錯誤輔導。而教師與學生互動的研究也發現，教師對男女學生的期望、資源分配常帶著傳統的性別偏見。

五、各級教育主管機關缺乏專責兩性平等教育事務之單位；各級學校亦普遍尚未設立處理有關兩性平等教育事務之委員會，致使兩性教育無法落實。

六、根據主計處1994年「中華民國台灣地區人力資源統計月報」顯示，婦女參與正式勞動市場的比率只有45.1%不僅遠低於男性的72.5%，也較鄰近各國婦女為低，而薪資待遇不及男性之70%。而從台閩地區人口統計(民83)資料顯示，截至八十二年底15歲以上人口中，其不識字人口數約佔6.6% (1,035,210人)，其中女性不識字人口約占5.0% (792,396人)。再進一步分析四十歲以上婦女不識字人口，達764,672人，約佔整個總人口的4.9%。以上數字顯現我國婦女不但有很高的比例未進入就業市場，也無法就業，對於個人或社會都是損失與不公平。

★性別教育融入課程中的重要性(教育改革委員會網站)

    一、父權傳統與兩性刻板印象長期以來使女性在社會、學校與家庭都未受到與男性相同的待遇。這種情形不但是社會勞動力與人才的損失，更是社會進步的障礙與基本人權的漠視。為使社會與個人得以充分和諧發展，基本人權獲得保障，促使台灣社會達到真正的現代民主化，如何破除對女性的歧視，提供兩性平等的發展機會，應是全社會需要共同努力之處，特別是在改變傳統社會文化觀念方面更是關鍵問題，但是經由正式教育的方式以促進兩性平等也是不可或缺的。

二、近年來校園性騷擾事件、婚姻暴力、兩性衝突事件頻傳，其原因除由於性別歧視等意識形態的問題之外，兩性未能充分溝通與了解也是重要因素之一。如何由學校基礎教育一貫發展其教學內涵，落實其認知態度之發展與行動之實踐，實為學校教育之重要職責，也是兩性教育最基本的部分。

三、兩性教育是目前教育上的重要課題，而其推展與落實得靠系統而有規劃的課程設計。目前在課程、師資、教材、教法、設備等都待加強研究與發展，如何由專責機構承擔責任，是兩性教育成功的關鍵。

四、受到傳統觀念與所謂「角色分工」迷思的影響，目前各級學校在教材內容、課程設計、師生互動、空間分配等各方面，仍呈現明顯性別差異與不均的現象。因此改進目前中小學教科書教材、教法與師資，才能使傳統之意識形態不被強化，以消除兩性教育在目前教育系統中的重要障礙。

五、長久以來，婦女既為正規學校教育的不利人口，又是就業市場的弱勢族群，加上在整體社會各層面亦未脫離第二性之處境因素，成人婦女教育必需獨立開辦，已是世界各國之共識與努力的方向。目前台灣成人婦女教育如補救教育、職業技能訓練、親職教育、社區教育與權利認知教育等都待統整規劃，進而能透過多元教育管道，落實終生學習理念，以達成創造兩性平等的社會環境之目標。

六、以從跨文化比較觀點而論，傳統中國文化中婦女的地位是極不平等的，目前在台灣的情況雖已有改進，但較之進步國家仍頗有差距。在將邁入廿一世紀現代化國際之林之際，應在人權提昇的基礎上，致力於兩性平等教育，使經由兩性平等教育的系統規劃，體認目前社會不合理結構與措施造成兩性不平等，甚而形成對女性歧視的事實。祈能由此體認，促成環境的改善，使兩性在公平的環境中，充分發展，相互尊重，彼此欣賞，互補不足，以創造尊重、和諧、共榮的社會。

七、兩性平等的真義在於承認個人能力之發揮，基本上沒有男女之別，給予平等的培養及選擇的機會是關鍵之處。許多人易於以個人的經驗，指出性別角色的差異正足以達成家庭的和諧，認為我們的社會其實是沒有兩性平等的問題，而忽略了我們的社會與家庭並未給予兩性平等的培養及選擇的機會。這種認知上的差距也是兩性未能達成平等境界的主因之一。應透過教育過程，以消除目前之偏見，落實兩性平等。

★相關理論

    以下分別簡潔的提出性別議題與課程設計兩方面的相關理論(王玲雅、吳書

昀、楊巧玲，2002)：

一、性別議題的相關理論

(一)性別角色理論：性別差異、性別認同、性別刻板印象

1.  生物學理論：男女特質天生有別，社會對待有所不同

2.  認知發展理論：性別角色的發展與認知成熟度有關，當兒童發展到性別恆定階段，會主動表現符合性別角色的行為，並模仿同性楷模的舉止

3.   社會學習理論：兒童的性別角色是在社會化的過程中，經由直接被教導、獎賞適性行為及懲罰不適性行為、間接觀察模仿適性行為而習得

(二)公私領域二分：性別權力關係；性別差異並非只是「描述現象」，

實際上就是男女不平等的根源。

1.  公私領域的劃分：不只是分類，其實存有尊/卑、主/從、重要/

不重要之別，而且私領域的運作往往為了配合公領域的需求。

2.   兩性權力不平等的制度化：

(1)          女性與政治

(2)          女性與工作

(3)女性與福利（性別、階級、年齡與族群）

(三)性別平等教育

1.  目的在於：

（1）  破除生物學上誇大兩性差異的謬論。

（2） 檢視由後天文化所造成的性別不平等，探究其社會文化因素，並予以匡正與重建，以培養正確的兩性觀，而不以優劣尊卑的價值觀去看待兩性的差異。

2.  課程目標：配合九年一貫課程改革，兩性教育專案小組已規擬出三方面的目標

（1）  認知方面：瞭解性別意義、兩性角色的成長與發展，探究兩性的關係。

（2）  情意方面：發展正確的兩性觀念與價值判斷。

（3）  行動方面：培養批判、省思與具體實踐的行動力。

二、課程統整的相關理論

(一)課程統整的四個面向：經驗、知識、社會、課程設計

(二) 課程統整的組織型態：以學科為本位為一端，以主題為核心是另一端

(三) 融入式課程：以學科為本位的課程統整，將議題注入學科教學

(四) 問題導向分組討論：批判教育學及女性主義教育學的教育觀

1.  兒童本位vs課程本位

2.  認知取向vs行為取向

3.  後現代觀vs現代觀

★教案設計範例

一、

二、